——循着漫长的甬道、一串串阴暗的塔洞，一阵风吹过，瞬间惊瞥千年前的真腊王国。

　　 圣剑寺是阇耶跋摩七世于12世纪时为供奉自己的父亲而修建的，为国王父亲的家庙。寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。圣剑寺是当时最著名的佛学院，也曾经是阇耶跋摩七世重建吴哥城时的暂居地。这个庞大的建筑群包含了城市、寺庙和佛学院的元素，鼎盛时期有近10万官员及家属、佣人、普通市民居住，其中舞女和教师就各有1000人，可见当时规模之大。据记载当时圣剑寺里装饰有金、银、宝石和11万颗珍珠，还有镀了金犄角的牛像，现在只剩下一片石头和杂草。

　　 圣剑寺的规模很大，外围墙长800米、宽700米，由三层墙壁所包围，整个建筑呈十字型，中心矗立着由回廊围绕着的中央殿堂，周边是由拱顶长廊连着的东西南北四个大门。也就是说，从四个大门入口进入并穿过三个塔门，都可以到达中央殿堂。不同的入口有不同的特色。东西两个大门前是长长的参道，两旁为阿修罗和天神手抱巨蛇搅拌乳海的场面。在东边入口有一座非常稀有、独一无二的两层石构建筑，它的圆形支柱很像地中海建筑风格，据说是用来存放宝剑的，也有传说是藏经阁。从东侧第二塔门中央的入口处穿过，则是一个舞女平台，这里描绘了13个飞天在飞舞的浮雕。中央殿堂在建造时代奉的是观音菩萨，但现在已经消失，只剩16世纪建造的佛塔。

　　 圣剑寺的游览价值，在开放的吴哥景区中，唯有吴哥寺、巴戎寺、塔布隆寺、女王宫、崩密列等可堪比。

　　 从东门和西门皆可进入圣剑寺参观。圣剑寺规模较大，为节省时间，可以从西门进入东门离开，让司机在东门等你。

　　 我们的TUTU车在西门停下，迎面而来的是一条长长的大道，大道两侧各立有一排石柱，每一侧56座，柱子顶端是个倒扣着的莲花，中间是“林迦”，下边是四面刻有高举双手奋力支撑着石柱的伽鲁达形象。

　　 一看这架势，就可感觉到圣剑寺的大气和神秘，间接证明了圣剑寺的地位和规模。

　　 过林伽石雕群的大道继续往前走，就到了圣剑寺前面的护城河。横跨40米宽护城河的桥两侧是神和魔拼命拉扯着七头蛇精那伽的“搅拌乳海”石雕，这和我们在吴哥通王城南门外看到的几乎一样。

　　二十七尊修罗雕像只剩下三个有脑袋的，大部分石雕的脑袋都被偷盗走了。

　　 这是神在奋力拉拽蛇身，前方即是护城河，更证明了这曾是一座王城，确实有王曾在此居住过。

　　 过了护城河上的桥，就到了圣剑寺的最外层围墙第三层围墙，长800米，宽700米，整个一圈共有72座高5米的伽鲁达大浮雕。有三个塔门，中间那个最高，有5层，是用来走战车和大象的，当然国王及皇室成员肯定是乘着战车及大象了；两边的二个塔为3层，用大臣及僧侣们走的。

　　 此为正在修复中的第三层围墙的三个塔门之中塔门，游客只得走旁门。

　　 从最外层围墙进入，走不到200米能看到有两个无头武士把守的塔门，这是圣剑寺第二层围墙的西门，长200米，宽175米。

　　圣剑寺是一座横贯东西向的寺庙群，以东西向为轴线，对称的建造了一片寺庙。

　　 东西向长长的门廊和走廊，一门套一门，由近渐远，一眼望去看不到头。

　　 轴线中的林伽（Linga，男性生殖器的象征）和尤尼（Yoni，女性生殖器的象征）。中间的石柱代表男性，底下的托盘代表女性。据说，想生男孩就去摸摸石柱，想生女孩就去摸托盘，想增强生育能力的就把水淋到中间的石柱上，再从托盘的槽口接来喝。

　　 整个寺庙群就是以一座高塔为中心，在它外面围了四道的围墙。寺内通往中央高塔的道路由拱顶长廊组成，长廊两侧由粗大的四方石柱支撑。中央高塔内有一个小佛塔，内埋有阇耶跋摩七世父亲的骨灰。据说，当初这儿立有一座阇耶跋摩七世父亲的站立雕像，而这座小佛塔是在16世纪后建的。

　　东侧第二塔门后面有一面浮雕墙壁，墙上披满着精美的浮雕，做工精致美观。

　　 塔门墙体上的女神Apsara。

　　 苦行僧浮雕。

　　在苦行僧浮雕前作画的青年。

　　 漫长的岁月里，青苔把整个墙壁染成了浅绿色。可以看到饱满的仙女雕像和被人为凿去的佛祖雕像痕迹。

　　 一路上，通往中央高塔的一扇扇石门上，装饰着姿态曼妙的跳舞仙女和精致美观的图案。

　　 佛祖的浮雕被人为凿去后留下的痕迹随处可见。据说，这些都是被激进的印度教湿婆派的信徒所破坏。

　　 在这里背墙而立，轻轻敲击胸口，能产生“嘭嘭”的令人震惊的回声，而用击掌或其他方式敲打，则无此效果。据说，这里是古时测试对王的忠诚度的地方，也有说是检查身体是否有疾病的地方。

　　 从东侧第二塔门中央的入口处进去，有一个建筑叫舞女平台（Hall of Dancers），现已坍塌，因墙上刻有翩跹起舞的仙女Apsara而得名。

　　 石柱围廊和高耸的塔顶。

　　从舞女平台看中央高塔。

　　这是在舞女平台作画的青年。

　　舞女平台旁的藏经阁。

　　穿过舞女平台，能够前往中央高塔。

　　 这貌似是圣剑寺里唯一仅存的比较完整的塔庙了。

　　塔门里，一条深邃的甬道，一道道门从近到远，一直延伸到视角的最远处。

　　廊道里，这位当地老太太正在给一位游客“祈福”。

　　 舞女平台北面有一条保存完好的人行通道，视线开阔且无遮挡，道路两侧有蛇神那伽身躯的栏杆。通道的北面有一座整个吴哥独一无二的二层石造建筑。

　　 这座建筑的形式很像古罗马地中海建筑风格，下面一层采用的是圆柱方式支撑，这在当时是不可想象的。据说是用来存放圣剑的，亦说是藏经阁。

　　 通道另一侧，即二层石造建筑的对面。从这里进去，就是倒塌的舞女平台。

　　 游客们游览圣剑寺，一般都是东西穿越，东西纵向主要是有许多塔门。南北走向虽也有不少门，但由于南面是一片丛林，许多道路被石头、荒林所淹没，无法顺利行走，而北面则有许多别院，成为游客们的逗留地。

　　 在圣剑寺里，不必刻意按照固定的方向来游览。随意的钻来钻去，冥冥之中的指引，在意外的转角里，更有惊喜在等着你。

　　 寺的两旁长满了几十米高的参天大树，树冠冲天，盘曲的树根在地面四处扩张，有些演绎成“树与寺的生死缠绵”。

　　 很喜欢这张，压迫墙头的大树和孤立千年的武士。

　　 圣剑寺与塔布茏寺非常相似，那就是同样的古树吞噬寺庙，同样精彩的石壁雕像。这并不奇怪，因为塔布茏寺是阔耶跋摩七世为供奉自己的母亲而修建的，而圣剑寺是供奉自己父亲而修建的。塔布茏寺是“母庙”，圣剑寺是“父寺”。

　　 圣剑寺里有孩子或懂英文的“野导”，他会带着你穿过乱石堆，走上庙顶，俯视能看到庙宇的全相。当然你可以视他们的表现适当给1-2美金做为酬劳。

　　东塔门和东第二塔门之间，有一座这样的塔庙，好似是藏书阁？

　　 东塔门，依然是经典的四面佛，参道二旁也依然是修罗和阿修罗的“拔河比赛”，只不过脑袋都没掉了。

　　吴哥印象——重见光明

　　 TIPS：

　　 1、圣剑寺是吴哥景区中几个重要的寺之一，游客多，在游览时间的安排上尽量以避开旅游团为主，可以安排上午一大早或者下午四点以后；但寺里有众多的塔门和廊道，阴凉遮阳，所以有些游客也把它安排在中午太阳比较晒的时间段游览。怎么取舍，就看你的所好了。

　　 2、圣剑寺万万不可错过的 几个游览重点：最外层的围墙上有巨大的伽鲁达脚踩那伽浮雕；穿过第一层围墙后西北和西南两个院子值得花时间看看，里面有交叉双脚的佛像和苦行僧浮雕；东第二塔门保存相对完好，墙体上刻有众多的女神Apsara浮雕；第二围墙东面的舞女平台废墟；舞女平台北面保留完好的人行道，道路两侧有蛇神那伽的栏杆，道路北边就是那座不明用途的二层圆石柱建筑。

　　 3、游览时间：二个小时左右。

　　 电梯直达：

　　 【穿越千年 吴哥看日落】1、行前准备

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　　 【穿越千年 吴哥看日落】2、各景点目录

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　　 【穿越千年 吴哥看日落】3、约会太阳——吴哥寺日出

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　　 【穿越千年 吴哥看日落】4、吴哥寺（上）

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　　 【穿越千年 吴哥看日落】4、吴哥寺（中）

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　　 【穿越千年 吴哥看日落】4、吴哥寺（下）

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　　 【穿越千年 吴哥看日落】5、吴哥城之南大门

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　　 【穿越千年 吴哥看日落】7、吴哥城（上）

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　　 【穿越千年 吴哥看日落】27、洞里萨湖、空邦鲁村（下）

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　　 【穿越千年 吴哥看日落】28、高棉印象

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　　 【穿越千年 吴哥看日落】29、最后的唠叨(附上我们的行程)

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　　有山相依的城市往往气质俊朗，有水相伴的则大都温婉柔和，江南水乡如是，西部高原小城丽江亦不例外。在南湖边看到的这幕日落景像，因为有了建筑做背景，别有风味，真真让人惊艳了。

　　开始登山时乌云密布，大家心里都在犯嘀咕，担心看不到火山落日。周边全是大大小小的火山口，这家伙距离我们不远，还在不停滴忙活着。更忙的是我们这些赶来看火山落日的家伙，因为到山顶后发现竟然是光天化日，大家心情好到爆棚。