游客爬上日观峰遭其他游客怒骂

游客爬上泰山景区日观峰遭其他游客怒骂：真不要脸!爬几个小时就为拍你俩?

近日，在泰山景区，为占据有利观景位置，几名游客爬上日观峰，此举引起其他游客不满。有游客怒骂：真不要脸!爬了四五个小时就为了拍你俩吗? 你怎么看?

日观峰，山东游览名胜。位于玉皇顶东南，古称介丘岩，因观日出而闻名。观日长廊全长30米，亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。拱北石又名观海石。石长 6.5米，北西8度，与地面夹角30度。登临其上可尽赏旭日东升场面。

什么时候去看泰山的日出

泰岱旭日历来是中外文学家歌颂的重要题材，因为人们都不会相信从泰山上可以看到太阳从东海里升起来的景象，事实上这一奇观是客观存在的。据科学家测定，泰山距胶州湾和莱州湾的直线距离分别为230公里和220公里，人们的视距在大地水准面上只有140公里，显然是看不到海上日出。可是人们站在1545米的山上，最初视距是178公里，但是由于泰山的高度和地理位置及光的折射作用，使海上日出在一定条件下确实能看到。当日光平射岱顶而穿过地表长距离的上疏下密的大气层时，阳光折射约34'，可以助增视距60公里。当大气温度特别低时，低层密度远大于上层，这时，在秋季天高云淡，能见度好的情况下，上下气层未发生扰动混合，日光折射就可以达52'左右，可助增视距90公里以上，完全可以看到日出扶桑的奇妙情景。登岱观海，古有此说，实有其事，只有亲自登观的人，才能以饱眼福。

泰山观日出，最难得的是还能看到日珥。日珥是太阳表面上喷射的火焰状炽热气体，只有日全食时人的肉服才能看到。由于泰山的特殊地理位置，这一罕见现象竟然在这里时有发生。明代文学家于慎行于万历九年(公元1581年)六月中旬，登岱观日出时曾见:“山中云气从涧壑吐出，如一缕烟,稍上而大，东西聚散，车驰马奔，悠然往来，顷刻灭没。于是可大呼，以为平生未有!从者尽欢东方作矣。回而东望，有山数峰，如卧牛车盖之状，而又渐没,赤霞半天，光色媚丽，间以碧绿，熠耀五色，直射衣袂。顷之，平地涌出赤盘，状如莲花,荡漾波面而烨炜不可名状，以为日耶!又一赤盘大倍于先所见，侧立其上，若两长绳左右汲挽，食顷乃定。”清代孔贞道在泰山纪胜中亦云:“才一转睫，倏雾半体，若月弦就望。厥色殷红，韬光不燿，轮腾而上。少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如樽次如葫芦。上黄白,下紫赤，类薄蚀状。”那时，由于科学不发达,误认为海中日影等。

1962年夏，山东师范大学地理系副教授孙庆基携友登岱时，又发现了日珥，这才揭开日珥之谜。他在五岳独宗描述:“突地从地平圈上喷发出两个红色强大的火舌，初露时呈烛焰状，下宽上窄，玫瑰色，下浓上淡。倏忽间两火舌上端连成拱桥。”并总结了这次幸见日珥的原因:天气晴朗，天旱无风，空中水汽，飞尘较少。低层大气特别透明，折光度超过52'。日珥出现时，日轮尚在水平圈下左右，天空背景暗淡，与日全食得见日珥时雷同。

“旭日东升”为仿顶的奇观之一，历史上很多名人骚客慕名而来，观赏这一人间奇景,有的并留下了赞美的诗句。早在两千多年前，汉武帝说:“日观穹窿泰山东兮，未曙而日觉得阳兮!”东方朔大夫续歌道:“帝出震兮东方破，曾阴奠元苍，登日观兮民乐康，帝之德兮陵如冈。”唐代李白也描绘说,“攀崖上日观，伏槛窥东溟，海色动远山，天鸡已先鸣。海水落眼前，天光摇空碧。”明代何源在登日观峰观海诗中说:凌寒瓷登眺，迎曙坐岩峡。霞彩绚以烂,阳精红欲烧。扶桑轮乍转，天际海初潮。不定金波沸，还看镜影摇。万方将起溟,此处已先昭。”

泰山日出不论是地上日出，还是海上日出，均十分辉煌壮观，但并不是任何一天都看到泰山日出，尤其是海上日出，它决定于天气、季节和时间。一般说，在日出前的十二小时天晴无云、无风，能见度好。这样，低层大气折光度大，人的视野距离增远，看日出,效果好。要看“日出海上”,就必须在冬至日(每年十二月二十二日前后)前后各59天及夏至日(每年六月二十二日前后)前后各37天左右这段时间内，共约190多天。其余170多天看到的只能是“日出陆上”。泰山气象瞬息万变，游人观日出，有时正浓云盖顶，云雾續绕，如果巧遇，一霎时，云消雾散，只见脚下银涛翻滚，座座山顶如浮沉在滔滔的白浪之中，让那些耐心等待而不放弃最后希望的人，出乎意料之外地又看到了日出。明代陈凤悟在登岱诗中就赞颂过这种情况:“云起半空方作雨，天临绝顶忽开晴”。